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wesen_d氏のスレ
単純に民度の差だけでは説明することができない韓国と日本の責任意識の違い
日本は確かに近代化の歴史が深い. 日本式豚カツはみそ汁と完璧に調和を成す. お皿だけではなくて室内飾りも完壁に東洋的だ.
日本の責任意識も西洋の近代的責任概念と成仏だと言う日本の伝統を結合して西洋の責任意識とは違う日本固有の 責任意識を作り上げたようだ.
責任意識のみを持って比べると むしろ韓国の責任追及方式が西洋の元々の形態と近い. 韓国人は国民が連帯して国家的災難に対して責任を分担しなければならないと言う規範自体が分からない. 併合の責任も李完用が負けることで十分だ. 韓国戦争も金日成や李承晩またはアメリカやソ連の責任だ. IMFの責任も無能な経済官僚たちと大企業の責任だ.
韓国と 日本の方式の中で韓国の責任追及方式が 悪いと 言うことではない. 二つの方式は皆長所と短所を持っている. 韓国の責任追及方式で問題を解決すれば いくら重要な事件でも単純に整理することができる. 日本人たちはこの言葉に同意しにくいだろう. 50年も経って親日派を断罪することを到底理解しにくいからだ. しかし併合の問題は韓国の責任追及方式が全然実行されることができなかった時に発生する問題であるだけだ. どんな方式でも併合問題に対して責任を負った人がいなかったからいまだに韓国社会に負担になっているのだけだ. このような方式で問題を解決して来た韓国人たちは責任を分担しようと思う日本の責任意識または責任情緒を理解しにくい.
果して韓国人の民度が低いから日本人の意識を理解することができないことであるでしょう?
ドイツの場合を考えて見よう. ヒトラーとその追従者たちとドイツを徹底的に区別してすべての責任をヒトラーに回した. 韓国人には日本で日本の伝統と融合した日本の 意識よりはドイツの方式が理解しやすいのだ. 日本式豚カツは韓国人たちも易しく好むことができる. しかし日本の独自の責任追及システムまたは情緒は日本社会の構成員ではなければ理解しにくい. 韓国人たちが日本の責任意識を理解しようと努力しないで自らの責任意識または責任追及システムと違うという 理由で日本人たちを咎めることは確かに問題がある. 日本人たちは責任を他人または代表的な何人に回すことにあまり慣れるの ないからどんな事件の実は関係が明確になる前までは易しく責任を認めることができないのだ. 他人または当時の日本を代表していた人の責任ではなくてすなわち私自分の責任になるからだ. 韓国人たちが李完用に責任を回して李完用に対してむしろ悪口をしながら自らは李完用とは関係ないと思ってしまうことと一緒に日本人たちは非常に簡単な方法で責任問題を解決するのに上手ではないからだ.
日本の近代化の歴史の深いことは 羨ましい. 言うが簡単に問題を解決しないで 問題を複雑にさせて 問題解決を難しくすることはやっぱり韓国人である私にも 理解しにくい. しかし結局 私は韓国人だから理解しにくいのだ. 日本人にはそれが当たり前だということを理解しなければならない. むしろ何人に責任を回して自分はこの問題と何らの関連がないとかむしろ被害者と思う韓国人の情緒を日本人は到底理解することができないだろう.
韓国人と日本人はやっぱり他ののだ. このような 責任意識で現われる冷たくは 韓国が発展するからといって消えないだろう.
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1555920
人間の 責任が成り立つための前提は第一 人間は自分の行為に対して責任を負わなければならないというので 二番目人間の行為は結果を変化させようとする 意志と結合するという点で人間の他の 行態と区別される特徴を持つというのだ.
歴史版韓国人たちの歴史版日本人たちに対するお詫び要求は正当なのか?
日本の朝鮮併合の正当性可否を別にして 歴史版日本人たちは当時に生まれなかったから合併または合併阻止という結果を変化させることができる行為可能性が全然なかった. 結局歴史版日本人たちの日本の朝鮮合併に対するどんな責任も成り立つことができない. 結局歴史版韓国人たちの歴史版日本人たちに対するお詫び要求は不当する.
そうだったら 歴史版韓国人たちがお詫び要求ができる資格があるかどうかを検討して見よう.
1. 一応歴史版韓国人たちは合併当時に生まれなかった. 合併がどんな 害悪をかけたと言ってもその害悪の直接的被害者ではない.
2. 直接的被害者ではなくても歴史版の韓国人たちが合併の害悪から発生したどんな被害を受けたら一応その被害はお詫び要求の前提として認められることができる.
3. 合併が当時朝鮮人にどんな被害を被らせたと言ってもそれが転禍為福のきっかけになって現在の 歴史版韓国人たちの生活水準を進めたら当時朝鮮人たちが被った被害がイッオッヌンジの可否とは構わずに現在歴史版韓国人たちの合併から発生した被害は認められることができない.
4. 日本の朝鮮合併が結果的に朝鮮の近代化に寄与した点等を考慮したら現在歴史版韓国人たちは合併からどんな避けても着なかったと見ることが妥当だ.
5. 結局現在の歴史版韓国人たちは日本政府にお詫びを要求することができる資格が認められない.
結局 歴史版韓国人たちはお詫びを要求することができる資格がなくて, 歴史版日本人たちは責任の主体もなれない. 歴史版でのお詫び責任に対する論議は無意味だ.
こんな当たり前の論議を書くしかなかった理由は私のスレ '単純が民度の差だけでは説明することができない韓国と日本の責任意識の違い'が日本人たちに誤解の素地があるからだ. 私がそのスレを使ったことや日本の責任意識が伝統と結合されていながらも近代の責任概念と完全に一致していると評価したことはこのような近代的責任概念を前提したのだ. 私のスレを読んでこのような責任概念が前提されているということを悟ることができずに私のスレを誤解していることは非常に失望だ. また日本人たちがどうして世界標準にとらわれすぎることかその理由が分からない. 現在の世界標準と言う(のは)ただ西欧の価値観ではないか? しかし日本の責任意識は西欧の責任概念と日本の伝統を結合して西欧で作りたかった一番理想的な形態の責任概念を作り出した. これは誇る事だ. 現在の世界標準いやただ現時点での教養があまりない人々にいただいて入れられている責任概念と日本の責任概念が違うということがどんな問題になるのでもない. そして私はそういう誤解の所持を無くすために世界標準という用語の使用を慎んだ. これに対しても見抜くことができなかったことは非常に失望だ.
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1555991
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